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有明君主持，賢臣輔助，便會國運昌攏作者把西遊記發生時間定在唐朝初年貞觀之治時期，
4 U4 K' g4 U9 e就有此意。文中唐太宗是一代明君，又有魏征這樣的忠義之士輔助，自然天下太平，- u& O4 X; a$ f2 f( S7 ^
社會欣欣向榮。這便是作者心中理想的社會。再加第七回中，孫悟空對如來佛祖說：
: V" B; [9 a: K5 w# Y3 K皇帝輪流做，明年到我家。表明作者最為激進的想法只是要把腐-敗的王朝推翻，- a# g0 b, E8 D; j; R
再建立另一個理想中的封建王朝，但始終跳不出封建社會的圈子。
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. d7 ?* r, l3 B$ }$ h, N7 [9 y作者雖有嘲諷宗教之意，但他卻不否認宗教。如在四十七回，孫悟空曾對車遲國國王說：
$ T6 X8 p! i7 h; T! X. A3 M望你把三教歸一：也敬僧，也敬道，也養育人才。我保你江山永固。還有，
6 x/ j0 f8 ]3 h8 g作者在文中也或多或少宣揚了因果報應。如第七十一回，觀音提到：
* k+ w" S3 W8 G6 `; f4 G) g朱紫國國王因幼年時射傷西方佛母孔雀所生二子，就教他拆鳳三年，
8 ~, \- h) W! P+ X) @& ^身耽啾疾。再有第八十七回，鳳仙郡候因將朝貢玉帝的貢品推倒餵狗，' |& `) p% ^, ^) A' {1 S" D4 U
故鳳仙郡遭遇三年乾旱之苦。表明作者對宗教是有一定程度的信奉的。- R0 G$ S2 A6 r: }2 r9 @6 j0 k
& M. |7 L6 ]' D9 r打開書，就隨著她輕盈流暢的敘述，走近只有她們這代人才有的成長足跡，彷彿走進另外一個1 H3 D% Z( C: M# s
世界。從幼兒園到學校，從小夥伴到! J# N. J8 l* h1 t# C) e
同學，從友誼到愛情，在我們這代人眼裡，2 r. ?$ d& ~" Q
她們這代人似乎就只有這麼簡單的經歷，簡單的人際關係，簡單的故事。但在張悅然筆下，在這簡單中展開的卻是一個斑駁陸離的世界，鋪排的是看似偏執簡單、實則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風格：「線條總是粗而壯碩，它們帶著顫抖的病態，毀壞了畫面的純淨」，所以「只能畫水彩畫或者油畫，用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條」，因此「畫總是大塊大塊淤積的顏色，一副不知所云的樣子」。
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小說講述了兩個息息相關的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大，由敵為友，面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀言、小傑子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇，強調了人與人之間的愛，人與自然萬物的和諧。故事告訴我們，由苦難到平靜、由惡到善的橋樑是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發生，但卻可幫助悲劇的生命平靜生存，不會因過度恐懼而心智迷狂，不會因過度憎恨而施暴於人，在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想儘管是有所本依，但我認為已經深深地打上了張悅然個人的印記。, @( f; w+ C4 h$ u4 V( p. P( |
這是一代新人對困擾人類靈魂的* J2 F8 {0 C% Y r/ U, Z
基
0 i, W7 O! g7 y+ w1 V本問題艱難思索後得出的答案，這裡已經7 x- \! {+ B: G7 T# A
基本上散盡神學的光環，閃爍著的是一種人性的光芒，是一種悲憫的人文情懷。這種情懷，成為了在這個原本是虛空和撲風的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷，在當今這個怨怨相報、永無止息的世界，更顯得寬宏大量，猶如大教堂管風琴發出的質樸渾厚的回音。8 r8 `, r0 `( c P0 |3 o/ x; Q! c
& M r: Q! F& ~/ j 張悅然不同於那些少年作家，她所講述的顯然不僅僅是
6 {& @9 ^. [1 V) ~9 r青春放縱、反叛傳統，而是在成) d0 ^3 ?2 F: `* W' O
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發表於 2014-12-2 11:08:40
