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3 b0 ~! s2 a5 _$ P有明君主持，賢臣輔助，便會國運昌攏作者把西遊記發生時間定在唐朝初年貞觀之治時期，
4 W7 ^! B9 f, O* C' v就有此意。文中唐太宗是一代明君，又有魏征這樣的忠義之士輔助，自然天下太平，* [2 M. M( k' i; Z+ _2 Y
社會欣欣向榮。這便是作者心中理想的社會。再加第七回中，孫悟空對如來佛祖說：- i8 b- M7 T& Q/ W6 F
皇帝輪流做，明年到我家。表明作者最為激進的想法只是要把腐-敗的王朝推翻，
6 Z9 e8 f$ |% Z. S/ a3 M3 o再建立另一個理想中的封建王朝，但始終跳不出封建社會的圈子。
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作者雖有嘲諷宗教之意，但他卻不否認宗教。如在四十七回，孫悟空曾對車遲國國王說：5 H1 A4 K/ Z# e2 Q
望你把三教歸一：也敬僧，也敬道，也養育人才。我保你江山永固。還有，! f% x9 C+ w" z% }$ Q9 v
作者在文中也或多或少宣揚了因果報應。如第七十一回，觀音提到：
& L* h9 |: i- A* b朱紫國國王因幼年時射傷西方佛母孔雀所生二子，就教他拆鳳三年，
. V4 n) h* O2 x1 V身耽啾疾。再有第八十七回，鳳仙郡候因將朝貢玉帝的貢品推倒餵狗，0 ~0 |6 _! h! o! Q N
故鳳仙郡遭遇三年乾旱之苦。表明作者對宗教是有一定程度的信奉的。3 f& `9 @1 y+ C+ V8 `2 C
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打開書，就隨著她輕盈流暢的敘述，走近只有她們這代人才有的成長足跡，彷彿走進另外一個
* D% C2 d& E6 u {4 A G世界。從幼兒園到學校，從小夥伴到% D" a' d$ J6 ?4 Y9 l
同學，從友誼到愛情，在我們這代人眼裡，
9 y! O6 D0 N u- V4 j; E' i' K7 j% X她們這代人似乎就只有這麼簡單的經歷，簡單的人際關係，簡單的故事。但在張悅然筆下，在這簡單中展開的卻是一個斑駁陸離的世界，鋪排的是看似偏執簡單、實則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風格：「線條總是粗而壯碩，它們帶著顫抖的病態，毀壞了畫面的純淨」，所以「只能畫水彩畫或者油畫，用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條」，因此「畫總是大塊大塊淤積的顏色，一副不知所云的樣子」。# t& M3 Y% Q, d! d; f
! k8 Y" T. r2 k% s7 }. ^/ x8 G0 l& F 小說講述了兩個息息相關的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大，由敵為友，面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀言、小傑子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇，強調了人與人之間的愛，人與自然萬物的和諧。故事告訴我們，由苦難到平靜、由惡到善的橋樑是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發生，但卻可幫助悲劇的生命平靜生存，不會因過度恐懼而心智迷狂，不會因過度憎恨而施暴於人，在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想儘管是有所本依，但我認為已經深深地打上了張悅然個人的印記。, {1 _5 W/ z- D1 P& C5 n
這是一代新人對困擾人類靈魂的" b; U9 r% Q9 U( H6 U" p# k- B
基* M) ]' K$ ]% T* j
本問題艱難思索後得出的答案，這裡已經
) N8 j3 M9 [; f1 W" T: _基本上散盡神學的光環，閃爍著的是一種人性的光芒，是一種悲憫的人文情懷。這種情懷，成為了在這個原本是虛空和撲風的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷，在當今這個怨怨相報、永無止息的世界，更顯得寬宏大量，猶如大教堂管風琴發出的質樸渾厚的回音。2 I1 a ?) T6 S" E. ^$ f. ]
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張悅然不同於那些少年作家，她所講述的顯然不僅僅是% U9 ?* s0 B& I& T; ~7 J
青春放縱、反叛傳統，而是在成
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發表於 2014-12-2 11:08:40
