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有明君主持,賢臣輔助,便會國運昌攏作者把西遊記發生時間定在唐朝初年貞觀之治時期,
0 `7 V- \0 J. A/ B! u$ u就有此意。文中唐太宗是一代明君,又有魏征這樣的忠義之士輔助,自然天下太平,8 _( i, V. P2 g$ [5 N9 ~
社會欣欣向榮。這便是作者心中理想的社會。再加第七回中,孫悟空對如來佛祖說:
- p+ {1 y' M1 m皇帝輪流做,明年到我家。表明作者最為激進的想法只是要把腐-敗的王朝推翻,
8 l. k2 h4 e# n0 d! Z再建立另一個理想中的封建王朝,但始終跳不出封建社會的圈子。
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作者雖有嘲諷宗教之意,但他卻不否認宗教。如在四十七回,孫悟空曾對車遲國國王說:7 \' D, i/ |( G2 g6 M
望你把三教歸一:也敬僧,也敬道,也養育人才。我保你江山永固。還有,, r) z0 U4 J/ |! _3 p- j
作者在文中也或多或少宣揚了因果報應。如第七十一回,觀音提到:4 Y1 A) |/ \7 [7 }$ @4 f
朱紫國國王因幼年時射傷西方佛母孔雀所生二子,就教他拆鳳三年,1 E! z, y# C3 O4 |
身耽啾疾。再有第八十七回,鳳仙郡候因將朝貢玉帝的貢品推倒餵狗,
" n6 y0 v" {. A0 t9 R v F1 w故鳳仙郡遭遇三年乾旱之苦。表明作者對宗教是有一定程度的信奉的。3 @$ W: w& Q: {
+ e7 i, {3 u' y3 A$ S; c7 f) Z! _打開書,就隨著她輕盈流暢的敘述,走近只有她們這代人才有的成長足跡,彷彿走進另外一個3 w' t* |0 |1 l
世界。從幼兒園到學校,從小夥伴到1 e" }* ~2 k+ t2 O5 V
同學,從友誼到愛情,在我們這代人眼裡,
# J$ j- t9 G, G/ E' B/ I+ k2 Z她們這代人似乎就只有這麼簡單的經歷,簡單的人際關係,簡單的故事。但在張悅然筆下,在這簡單中展開的卻是一個斑駁陸離的世界,鋪排的是看似偏執簡單、實則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風格:「線條總是粗而壯碩,它們帶著顫抖的病態,毀壞了畫面的純淨」,所以「只能畫水彩畫或者油畫,用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條」,因此「畫總是大塊大塊淤積的顏色,一副不知所云的樣子」。$ B R9 F/ ^( F2 S. j S
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小說講述了兩個息息相關的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大,由敵為友,面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀言、小傑子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇,強調了人與人之間的愛,人與自然萬物的和諧。故事告訴我們,由苦難到平靜、由惡到善的橋樑是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發生,但卻可幫助悲劇的生命平靜生存,不會因過度恐懼而心智迷狂,不會因過度憎恨而施暴於人,在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想儘管是有所本依,但我認為已經深深地打上了張悅然個人的印記。
1 g6 A0 e/ u% U- ]這是一代新人對困擾人類靈魂的% n1 H/ A6 Y1 w5 Q* x% D
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本問題艱難思索後得出的答案,這裡已經
8 h- N: {9 o( Y0 j |2 G基本上散盡神學的光環,閃爍著的是一種人性的光芒,是一種悲憫的人文情懷。這種情懷,成為了在這個原本是虛空和撲風的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷,在當今這個怨怨相報、永無止息的世界,更顯得寬宏大量,猶如大教堂管風琴發出的質樸渾厚的回音。& \- B+ C+ H0 b( h9 q
! H" [3 ]% I5 A5 [& d5 P 張悅然不同於那些少年作家,她所講述的顯然不僅僅是
+ L+ M. N4 \) X/ O- S3 n青春放縱、反叛傳統,而是在成
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