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有明君主持，賢臣輔助，便會國運昌攏作者把西遊記發生時間定在唐朝初年貞觀之治時期，
/ H8 v* D/ @# R: `. \! T就有此意。文中唐太宗是一代明君，又有魏征這樣的忠義之士輔助，自然天下太平，
& Y$ b* g' A, o# j/ M, r' Y社會欣欣向榮。這便是作者心中理想的社會。再加第七回中，孫悟空對如來佛祖說： l k$ ]% ^3 J; |* y
皇帝輪流做，明年到我家。表明作者最為激進的想法只是要把腐-敗的王朝推翻，
1 u. B* c5 A$ Q ]1 l% a再建立另一個理想中的封建王朝，但始終跳不出封建社會的圈子。: D) ^9 n5 u" b5 p* @! e7 d
. q+ a# z% u2 e/ {4 p作者雖有嘲諷宗教之意，但他卻不否認宗教。如在四十七回，孫悟空曾對車遲國國王說：% {4 J: Z8 ?* o* e' D0 N6 G0 ?- r1 X& z
望你把三教歸一：也敬僧，也敬道，也養育人才。我保你江山永固。還有，
! g( P+ |! c8 ?) D" j* G# `/ X作者在文中也或多或少宣揚了因果報應。如第七十一回，觀音提到：5 Z0 E' L; s* y" M ?1 C" r
朱紫國國王因幼年時射傷西方佛母孔雀所生二子，就教他拆鳳三年，# Z- r C2 k1 R" J) S2 y( V- _
身耽啾疾。再有第八十七回，鳳仙郡候因將朝貢玉帝的貢品推倒餵狗，4 r( g: {, P# d% u9 F3 T
故鳳仙郡遭遇三年乾旱之苦。表明作者對宗教是有一定程度的信奉的。# o9 g' h- q+ |- f; {1 u
N! ~5 e/ t- G y2 o& Q$ Y/ V打開書，就隨著她輕盈流暢的敘述，走近只有她們這代人才有的成長足跡，彷彿走進另外一個
. k" ~; k9 T0 }世界。從幼兒園到學校，從小夥伴到1 i4 k% ~8 {6 }) t+ |9 C; O
同學，從友誼到愛情，在我們這代人眼裡，8 R- _0 W( f+ x: f& X) t7 c
她們這代人似乎就只有這麼簡單的經歷，簡單的人際關係，簡單的故事。但在張悅然筆下，在這簡單中展開的卻是一個斑駁陸離的世界，鋪排的是看似偏執簡單、實則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風格：「線條總是粗而壯碩，它們帶著顫抖的病態，毀壞了畫面的純淨」，所以「只能畫水彩畫或者油畫，用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條」，因此「畫總是大塊大塊淤積的顏色，一副不知所云的樣子」。
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f- _* i* `$ j5 V: |5 A 小說講述了兩個息息相關的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大，由敵為友，面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀言、小傑子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇，強調了人與人之間的愛，人與自然萬物的和諧。故事告訴我們，由苦難到平靜、由惡到善的橋樑是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發生，但卻可幫助悲劇的生命平靜生存，不會因過度恐懼而心智迷狂，不會因過度憎恨而施暴於人，在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想儘管是有所本依，但我認為已經深深地打上了張悅然個人的印記。2 z. W$ ^% F& f
這是一代新人對困擾人類靈魂的& _7 Q! f0 u% x3 U6 N: r- h
基
+ x7 t: w7 x7 D Z本問題艱難思索後得出的答案，這裡已經
4 X$ p. R& P2 J2 w基本上散盡神學的光環，閃爍著的是一種人性的光芒，是一種悲憫的人文情懷。這種情懷，成為了在這個原本是虛空和撲風的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷，在當今這個怨怨相報、永無止息的世界，更顯得寬宏大量，猶如大教堂管風琴發出的質樸渾厚的回音。3 e- i. o, C9 V$ l' T8 ^/ t0 o
. b' a% r4 Q$ Q" Z 張悅然不同於那些少年作家，她所講述的顯然不僅僅是
$ y0 U) L- z6 q青春放縱、反叛傳統，而是在成' }) t& U: g5 h8 {2 q- Z" k
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發表於 2014-12-2 11:08:40
