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有明君主持,賢臣輔助,便會國運昌攏作者把西遊記發生時間定在唐朝初年貞觀之治時期,
' g4 C- S* _* K: X, C. X o) ]就有此意。文中唐太宗是一代明君,又有魏征這樣的忠義之士輔助,自然天下太平,7 W& v1 }7 X1 d% L9 F Q, i
社會欣欣向榮。這便是作者心中理想的社會。再加第七回中,孫悟空對如來佛祖說:
: l0 r1 ] U, H0 f% W* J皇帝輪流做,明年到我家。表明作者最為激進的想法只是要把腐-敗的王朝推翻,
/ Y# C0 K+ a5 v0 Z5 X0 o再建立另一個理想中的封建王朝,但始終跳不出封建社會的圈子。0 G1 O. V5 G0 ]6 f1 {+ G
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作者雖有嘲諷宗教之意,但他卻不否認宗教。如在四十七回,孫悟空曾對車遲國國王說:
, h# p+ M" p7 `$ g2 V, S$ v望你把三教歸一:也敬僧,也敬道,也養育人才。我保你江山永固。還有,: B, Z: N/ h$ l5 N7 `8 `
作者在文中也或多或少宣揚了因果報應。如第七十一回,觀音提到:% C2 y& x, ^9 J; `/ }! D
朱紫國國王因幼年時射傷西方佛母孔雀所生二子,就教他拆鳳三年,
8 s G- l; D/ C" i. o% s2 u身耽啾疾。再有第八十七回,鳳仙郡候因將朝貢玉帝的貢品推倒餵狗,0 [* H+ g3 K0 m3 e
故鳳仙郡遭遇三年乾旱之苦。表明作者對宗教是有一定程度的信奉的。
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3 Q6 w0 S4 {# {) F9 Y5 L/ S6 w打開書,就隨著她輕盈流暢的敘述,走近只有她們這代人才有的成長足跡,彷彿走進另外一個
- G" C. M8 G; U世界。從幼兒園到學校,從小夥伴到
4 @$ L0 H, M5 ?5 P( A7 Z Q1 _+ S同學,從友誼到愛情,在我們這代人眼裡,3 H9 S8 \- L9 U
她們這代人似乎就只有這麼簡單的經歷,簡單的人際關係,簡單的故事。但在張悅然筆下,在這簡單中展開的卻是一個斑駁陸離的世界,鋪排的是看似偏執簡單、實則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風格:「線條總是粗而壯碩,它們帶著顫抖的病態,毀壞了畫面的純淨」,所以「只能畫水彩畫或者油畫,用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條」,因此「畫總是大塊大塊淤積的顏色,一副不知所云的樣子」。% `* n, A b2 v* p2 Y" q
* ~3 Q: P6 Q/ y$ t 小說講述了兩個息息相關的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大,由敵為友,面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀言、小傑子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇,強調了人與人之間的愛,人與自然萬物的和諧。故事告訴我們,由苦難到平靜、由惡到善的橋樑是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發生,但卻可幫助悲劇的生命平靜生存,不會因過度恐懼而心智迷狂,不會因過度憎恨而施暴於人,在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想儘管是有所本依,但我認為已經深深地打上了張悅然個人的印記。4 P$ V9 O% b V1 W N! E
這是一代新人對困擾人類靈魂的/ z6 L: z/ R* }5 q$ c; j
基
4 H7 b \" ]4 _本問題艱難思索後得出的答案,這裡已經* T( h0 Q1 W2 n) Y! {9 _5 M, L
基本上散盡神學的光環,閃爍著的是一種人性的光芒,是一種悲憫的人文情懷。這種情懷,成為了在這個原本是虛空和撲風的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷,在當今這個怨怨相報、永無止息的世界,更顯得寬宏大量,猶如大教堂管風琴發出的質樸渾厚的回音。, e/ }8 G2 E. i% s, s3 r
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張悅然不同於那些少年作家,她所講述的顯然不僅僅是& \* e+ c2 |9 M" [
青春放縱、反叛傳統,而是在成# n' Z% K8 t1 x; Z a; u
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